Le hijab est une expression extérieure de la foi intérieure dans l'Islam. C'est un acte d'adoration et d'obéissance à Dieu. La question qui se pose toujours est "pourquoi les femmes devraient-elles se couvrir ?" Et cela nous amènerait à l'origine de la raison derrière tout ce que nous faisons en Islam. Nous le faisons par foi, et nous le faisons pour nous-mêmes. Parce que tout ce que Dieu nous demande de faire est pour notre propre bénéfice. Lui (SWT) n'a pas besoin de nos actions.
Origines du hijab dans l'Islam
Comment tout cela a-t-il commencé alors ? Quand les femmes musulmanes ont-elles su qu'elles devaient se couvrir ?
Tous les actes d'adoration dans l'Islam ont été transmis par Dieu au Prophète Muhammad (PSL) dans le Coran (Livre Saint d'Allah). C'est le livre par lequel chaque musulman vit, c'est notre guide pour tout ce que nous devons et ne devons pas faire ; Où Dieu nous dit comment nous traiter les uns les autres, comment l'adorer, comment nous repentir et demander pardon, il nous raconte des histoires sur ses Prophètes et comment ils ont navigué à travers l'aisance et l'adversité. Pour le dire en des termes très simples, le Coran est le catalogue de ce monde, c'est le livre vers lequel nous nous tournons pour chercher de l'aide, de l'assurance et des conseils. C'est un livre qui a des réponses à toutes les questions, et plus vous y creusez, plus vous trouverez l'illumination.
Dans la Sourate An-Nur du Coran, Allah a révélé cette Ayah :
Dieu (SWT) dit :
"وليضربن بخمرهن علي جيوبهن"
"Et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines"
Ce qui signifie que les femmes doivent rabattre leur voile pour couvrir leurs cheveux, leur corps, leur cou et leur poitrine. Et linguistiquement, le mot "khimar" signifie quelque chose qui couvre votre tête, c'est un mot très distinct à utiliser, Allah n'a pas dit "hijab" ou tout autre synonyme, parce que le Coran est toujours très direct et précis dans le choix des mots et de la langue. Dire "khimar" englobe toutes les parties que les femmes devraient couvrir comme mentionné dans l'Ayah.
Alors Dieu (SWT) dit :
"الا ما ظهر منها"
"sauf ce qui en paraît"
Cela signifie qu'elle doit couvrir ce que Dieu lui a dit de couvrir comme mentionné précédemment, sauf "ce qui en paraît". Qu'est-ce que cela signifie ? Eh bien, la beauté des femmes est classée en deux catégories ; celle qui est liée à sa beauté extérieure comme ses cheveux, son corps, etc... et celle qui est liée à sa beauté intérieure comme son caractère, sa gentillesse, son sourire, le ton de sa voix, etc... et ces choses sont aussi attrayantes que son apparence, mais elle ne peut rien y faire, car elle ne va pas se promener et devenir socialement maladroite ou se couper du monde pour cacher ce genre de beauté. Ainsi, quand Dieu dit "ce qui en paraît", il se réfère à la beauté intérieure et extérieure qui apparaîtrait normalement chez une femme, qu'elle n'est pas censée cacher, cela - concernant la beauté extérieure - signifie des choses comme ses cheveux et ses mains, et - concernant la beauté intérieure - signifie des choses comme son caractère et sa gentillesse, etc.
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Alors pourquoi les femmes en Islam portent-elles le hijab ? Elles le portent pour leur propre bien, car Dieu connaît parfaitement sa création et Il sait ce qui est le mieux pour elles et leurs âmes. Et Il a dit que c'est mieux pour nous. Car Il connaît la nature des femmes et à quel point elles désirent paraître belles de toutes les manières possibles, comme Il l'a dit dans cette Ayah :
Signifiant "une créature élevée dans les parures" car les femmes aiment toutes sortes de parures de l'enfance à l'âge adulte, comme les bijoux, les vêtements féminins, le maquillage et toutes sortes de produits de beauté. Et bien que ce soient des désirs sains, s'ils deviennent excessifs, ils peuvent vous nuire, alors Dieu a établi ces directives pour savoir quand il nous est permis de le faire et quand ce ne l'est pas. C'est la raison essentielle. Nous ne le portons pas en réaction à quoi que ce soit ou à qui que ce soit. Nous ne le portons pas non plus comme une protection contre les hommes, ce n'est pas l'argument, ce n'est pas l'essentiel. Nous sommes celles qui en bénéficions, pas quelqu'un d'autre. Nous le faisons pour nos cœurs, nous le faisons pour notre foi, nous le faisons pour notre pudeur.
Une femme qui porte le hijab est une femme qui accomplit un acte d'adoration chaque jour, se sentant comme une héroïne avec son foulard pendu à son cou. Puisse Dieu nous guider tous sur son droit chemin.
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